極簡與靈性

最近認識一位朋友，她形容自己從前是個購物狂，家中堆滿物品。一年前她開始接觸「極簡主義」並開始實踐，並在網絡視頻中分享心路歷程，看到她不但人看起來越來越清爽自在，說話也簡潔有力。現在她的頻道吸引了一萬多人收看，鼓勵了不少人追求生命的深度。

「極簡主義」近年在西方或亞洲的日本尤其流行，實踐的人決意過非常簡約的生活，家中除必須品以外，都沒有其他的多餘物件。當現今社會盛行消費主義，極簡主義者卻相信「少即是多」。不少起初實行極簡的人，都會突然發現家中囤績著不少物品，很多是沒有用或「以為將來有用」。日本作家Koudo Marie 近藤麻理惠寫了一本書名叫《怦然心動的人生整理魔法》，這本書已翻譯成超過100種語言，2015年底，美國《時代》雜誌公布「年度全球百位最具影響力人物」，近藤麻理惠被列名在其中。

近藤麻理惠認為「斷，捨，離」是種靈性操練，極簡不是最後目的，極簡是為了減少關注外在物質的煩惱和精力，從而騰出心靈的空間和時間，把心神放在人生重要的事，能滋養和豐富自己的事情上，例如家庭關係、靈性或思考。其中一個幫助人決定是否要保留某些物品的原則是，看著那些物品時可以問自己，它們會否燃起你的喜樂，如果不能就向它們道謝，感謝這些物品曾經幫助你，現在可以轉給有需要的人。

我們不是每個人都被吸引成為極簡主義者，但極簡的操練和生活精神的確幫助我們能得到一點啟發去提問：到底我真正追尋的是甚麼？我認為這操練與基督教信仰有很多配合之處，就如耶穌提到：「你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。」（瑪/太6:21）。多個世紀前的人選擇在飲食上克己（稱禁食），如今物質更豐盈，克己不單可實踐在飲食上。在我看來，極簡主義者雖不一定有宗教信仰，但其精神卻與十六世紀聖依納爵在《神操》中所寫的〔原則與基礎〕有所共鳴。

人受造的目的，是為讚美、崇敬事奉我們的天主，因此而拯救自己的靈魂。

世界上的一切都是為人而造的，為幫助他追求他所以受造的目的。結論是：對於取用世物，常該看自己受造的目的；它們能夠幫助多少，便取用多少；能夠妨礙多少，便放棄多少。

因此，我們對於一切受造物，在不被禁止而能自由選擇的事上，必須保持平心和不偏不倚的態度，就是：在我們這方面，並不重視健康甚於疾病，不重視財富甚於貧窮，不重視尊榮甚於屈辱，也不重視長壽甚於短命，其他一切，莫不如此。

總而言之，我們所願意、所選擇的，只是那更能引我們達到受造的目的事物。