歡迎

我叫邱穎妍（Mickie, Wing Yin Yau）

是一名受過專業訓練的心理治療師和靈修指導

希望本網站能為您提供一些有用的服務資訊

文學學士；神學碩士；家庭輔導與家庭教育碩士；靈修指導碩士；督導研究生證書；關係格式塔心理治療高級臨床訓練；哲學博士

關於我

我出生於香港，自少年已喜歡獨處和反思，大學時感召從事牧靈工作，過去曾在香港及海外大學接受的培育包括神學，輔導、家庭治療、靈修輔導（依納爵傳統）、完形心理治療等。我曾在法國泰澤團體及瑞士 Grandchamp 團體生活數月，深受他們的共融修和精神影響，亦曾在澳洲 Community of Holy Name 生活體驗一年。我現在視自己為大公基督徒，即個人信仰不只定義於單一基督宗派的神學傳統。過去數年我曾在亞洲及澳洲的避靜院、堂區等帶領退省，靈修工作坊；亦在神學院教授靈修培育課程，為靈修指導員提供督導。

在過去的人生旅程中，我很感恩透過這些服務得到幫助和成長。現在能夠與各地域不同背景的朋友相遇同行，使我感到被祝福和不斷擴闊對生命的體驗。

服務

以下是我的服務簡介。如需了解更多詳情，請參閱以下資訊。

心理輔導

我為那些需要一個安全、充滿關懷且不帶評判的空間來傾訴生活中困擾之事，從而提升幸福感和生活滿意度的人們提供短期或長期心理諮詢服務。我希望這項服務能為您提供關懷和支持，並協助您找到所需的資源。

靈修指導

靈性指導的過程類似於心理諮詢，但談話的重點在於你的靈性經驗，以及如何培養你與你所認同的靈性「他者」之間的關係。

小组/工作坊

人越了解自己，就越了解上主。自我認知、療癒、學習、反思和整合是一生的旅程。透過與他人的連結，人們在人際關係中認識自己，並探索如何與社群分享自己獨特的恩典。

特別為宗教和靈性創傷者而設的輔導 (每節面談60分鐘)

宗教和靈性探索旨在幫助人尋找生命的意義和超越，不少人透過參與宗教和靈性團體學習操練，或透過團體認識志同道合者彼此交流增加靈性上的助益。惜部分人亦可能因參與宗教和靈性團體經驗身，心，靈，社各方面的衝擊和創傷。

過去數年，我完成了一項研究，反思靈修指導服務中的權力運用，並探索服務倫理背後所涉及的個人，社群，處境和文化等各層面的複雜互動關係。雖然我是受過訓練的心理治療師和靈修指導員，亦難免親身經歷過這類創傷，能身同感受受傷者有時可能由於宗教和靈性原因無法得到支持和保護，甚至可能反被制約和羞辱，遭遇嚴重生命危險。受傷者迫於無奈只能對創傷經驗保持箴默，帶著創傷的陰霾繼續面對人生。

此項輔導旨在幫助人在安全，不被批判的空間言說個人經驗以促進療癒，我絕對尊重當事人與創傷經驗有關團體的關係，並不會對當事人的抉擇作預設或控制，我希望藉交流讓你感到一點關懷和支持，找到資源面對這種創傷。

此輔導亦不會涉及宗教或靈性發展的向度，除非經過一段時間的探索後，我們雙方均在交流評估後均認為適合將關係轉為靈修輔導（兩項服務的分別我可在首次見面時澄清）。

靈修指導 (每節面談60分鐘)

人和其他生物的其中一個重要區別，在於人擁有自我意識和反思的能力。因此，人存在不單是為了應付滿足生活物質的需求，人希望明白自己被創造的意義和生存的價值，亦同時有能力面對作為人的限制和痛苦。歷史上不同宗教的發展就是為了就這些議題提供一些前人累積的經驗和智慧嚮導。某些宗教傳統相信有一位「靈性的他者」已就這些議題定下了榜樣，讓選擇信奉的人跟隨；現代亦有人為靈性作出新的定義，認為靈性是基於個人經驗，或個人對超越的體會，不一定與特定宗教傳統有關。

靈修指導是一個久遠的傳統，其非正式型態體現於不同宗教系統內的師徒傳授；特別在基督宗教的傳統，通常是尋道者主動尋找一位感到為他可能帶來幫助的嚮導作交流，提供這種交流的人包括早期的沙漠教父，隱士或修院的修士，修女或神職人員。

現代的靈修指導隨著心理學和心理輔導的影響亦慢慢發展成為一項獨立的服務，其安排不一定在傳統宗教組織之內。至於個別指導者是否按照，如何按照某宗教，宗派或靈修傳統提供指導亦屬於個人的選擇。因此，接受輔導者亦可按照個人的信念和需要尋找有幫助的輔導。

根據國際靈修指導協會（Spiritual Directors International）的定義：

靈修指導（或譯作靈修陪伴）激勵人們在生活中實踐本真，連結並探索一切存在的根基，探索超越生死的最深層真理，它有許多名字，包括上帝，也有一些根本沒有名字。

靈修指導背後隱藏的信念是上主願意在祂無條件的愛之基礎內與人建立關係，因各種原因無法繼續參與教會聚會，或其他情況例如同性吸引、被邊緣化的社群、曾受信仰團體傷害而離開教會者，對某些教義或信仰規條未能感到認同的人也可自願選擇接受靈修輔導，開放心靈，讓上主親自引導他們走人生的道路。

事工督導 (每節面談60分鐘)

事工督導專為事奉者而設，包括教牧，輔導員，靈修指導，培育者，院牧等。事奉者常遇到的挑戰是恆常付出卻缺乏自我關顧。西方已把定期接受事工督導納為服侍者的專業要求，以確保服侍者的身心靈健康及服侍質素。督導旨在讓事奉者在安全，保密，被支持及祈禱的氛圍下訴說服務中的苦樂掙扎，壓力及人際張力。督導的角色並非評估服侍者的成敗，而是透過聯盟（Alliance）關係，陪伴事奉者發掘邁向專業成長所需要的資源，增進服務關係中所需的誠信，內在自由及慈悲。

依納爵神操或個別指導避靜

聖依納爵是十六世紀其中一位留下重要靈修資源的作者及天主教聖人。其重要著作《神操》是一本給靈修指導者的手冊，內按基督宗教傳統及依納爵從個人屬靈經驗反思而得的智慧輯選了一系列祈禱方式，經文或主題默想。操練者可選擇在數天至三十天的密集式避靜中跟隨，或在日常生活中透過約四十週的時間操練完整神操。

耶穌會士 William Barry 及 William Connolly 這樣描述依納爵傳統的靈修指導：「一名基督徒幫助另一名，使他能夠注意上主對他的個別通傳，並回應這位自我通傳的上主，進而在與上主的親密關係中成長，活出此關係所引發的後果。這種形式的靈修輔導之焦點再於經驗，而非思想。」（取自靈修輔導實務，2009，p.24）

跟隨依納爵傳統進行屬靈操練有以下特色：

在生活和祈禱中留意個人內心渴望或情感起伏的動態，以分辨不同神類（spirits）的推動；
有時會運用記憶、想像力和感官進行默觀祈禱；
鼓勵直接與上主交流互動，依納爵稱之為「對禱」；
藉操練「積極的平心」，增加為光榮上主而活的內在自由；
操練者會定期與靈修導師面談，分享祈禱或生活經驗；密集式避靜通常每天面談一次，日常生活中操練神操則每週面談一次；
著重幫助人靈親自領會上主的直接通傳，並實際經驗主愛，在愛裡面被推動作自由的選擇比外在加諸的規範更具力量。

因此，靈修輔導的重點是有意識地發展人和「靈性他者」之間的獨特關係，關注的不只是理想，而是關係中的實況，接納人性的脆弱乃生命一部分，相信人每刻也在做選擇。