格物致知

不知大家有沒有留意，當中國人投訴被外國人歧視時，中國人彼此間的信任度其實也很低，常害怕被騙或被佔便宜。這源於我們對誠信的重視過低，說謊或言詞誇大好像是家常對話。當道德價值和個人利益有衝突時，某些人寧願選擇個人利益而放棄道德價值，例如近年的毒奶粉事件，無數網上或電話騙案等。

其實中國悠久的文化是很重視道德倫理價值的，格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念，源於《禮記，大學》的八目，包括格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下；這可見前人對個人品格和習性修養的重視。

那為何中國近一百年道德倫理好像每況愈下呢？有人說，這是中國在這一百年被極權管治的結果，當社會管治不再重視溝通真相，社會只以經濟成就或權力去衡量一個人的成就，人的良心和道德素養就被放在角落了。不要少看這影響，這其實滲透在我們的教育和家庭生活中。西方學校都留意到中國的留學生選科目都只看甚麼會賺錢，人文、興趣、理想和對社會的貢獻都好像不是意識內的考慮，不少學生的學位更是買回來的，課沒有上好，作業是付錢找人寫的。因著望子成龍的心態，父母的焦點也是如何令子女「看」起來成功，這間接就是他們的光榮，孩子的性情、快樂、興趣和理想很多時都不是關懷的重點。家庭是孩子良心和道德教育培育的搖籃，父母以身教傳遞

道德價值往往比後期的教育重要。或者我們可撫心自問：我向孩子傳遞的道德價值是甚麼？我會希望孩子也被別人同樣地被對待嗎？

很多人認為人在社會只要守法就可以了，當然這是最基本的，法律保障了整個社會的基本安全。但法律也可以說只是最後的把關，重要的是人能活得有尊嚴、人格和精神，只靠法律來維持安全的社會是最低層次的。深願這一代有幸能到國外呼吸自由空氣的華人能多反思，把正面的能量帶回民族中。